Toplumda yaygın şekilde kabul gören “Kur’an’a abdestsiz dokunulmaz ve okunmaz” anlayışı, Kur’an ve sahih hadisler çerçevesinde yeniden değerlendiriliyor. Yazıda, Maide Suresi 6. ayete dikkat çekilerek abdestin namaz için emredildiği, Kur’an okumak veya Mushaf’a dokunmak için açık bir şart bulunmadığı ifade ediliyor. Ayrıca kadınların özel günlerinde Kur’an okuyamayacağına dair kanaatin de vahiy temelli olmadığı ileri sürülüyor. Metin, dini uygulamalarda geleneksel kabullerin değil, doğrudan Kur’an’ın belirleyici olması gerektiğini vurguluyor.
KURAN’A SORALIM
Doğru bildiğimiz yanlışlar
Kuran’ı okumak, dinlemek veya ona dokunmak için abdest almaya gerek yoktur.
Maide suresinin 6. ayetine ve Nebimizin sahih hadislerine göre abdest, Kuran okumak veya ona dokunmak için değil, namaz kılmak için şarttır.
İlmihal kitaplarında yazan “Kuran’a abdestsiz dokunulmaz, abdestsiz okunmaz” hükmü zayıf rivayetlere dayanır.
Sadece Kuran’a değil, Kuran ayetlerinin yüklendiği tablet, notebook, USB vb. araç-gereçlere de abdestsiz bir şekilde dokunmada dinen bir sakınca yoktur.
Bu, Kuran okumak veya ona dokunmak isteyen Müslüman veya gayr-i Müslim herkes için geçerlidir.
Bayanlar âdetli oldukları günlerde ister Arapçasından ister mealinden Kuran okuyabilir, ona dokunabilir ve dua edebilirler. Özel günlerinde onların yapamayacakları tek şey, namaz kılmaktır. Başörtüsü de Kuran okumanın bir şartı değildir.
Kuran okunacağı zaman ne yapılması gerekenle alakalı olarak Yüce Allah şöyle buyurur:
“Kuran okuyacağın zaman kovulmuş şeytandan Allah’a sığın.” (Nahl, 16/98)
Görüldüğü gibi Kuran okunacağı zaman şeytandan Allah’a sığınmaktan başka herhangi bir emir bulunmamaktadır.
Abdullah İbn Abbâs’tan rivâyete göre, bir defasında Rasûlullah, tuvaletten çıktıktan sonra kendisine yemek hazırlanmıştı. Oradakiler “Sana abdest almak için su getireli m mi?” dediler. Bunun üzerine Rasûlullah şöyle buyurmuştur: “Ben ancak namaza kalktığım zaman abdest almakla emrolundum.” (Tirmizi, E t’ime, 40)
Nebimiz, “Ben ancak namaza kalktığım zaman abdest almakla emrolundum” sözüyle,
“Müminler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklerinize kadar ellerinizi yıkayın. Başınıza mesh edin ayaklarınızı da topuklarınıza kadar...” (Maide, 5/6) Mealindeki ayete işaret etmiş ve namaza kalkmanın dışında hiçbir iş için abdest almakla emrolunmadığını ifade buyurmuştur.